Συχνά αναφέρεται η φράση «Αιδώς Αργείοι» που σημαίνει: «Nτροπή σας Αργείοι».
Χρησιμοποιείται απαξιωτικά ως επίπληξη σε άτομα ή ομάδες ανθρώπων όταν λένε
ή κάνουν πράγματα ντροπιαστικά ή έχουν ανάρμοστη συμπεριφορά. Ειπώθηκε
αρκετές φορές στην Ιλιάδα του Ομήρου και αναφέρεται σε όλους τους Έλληνες και
όχι μόνο στους καταγόμενους από το Άργος, καθώς «Αργείους» και« Δαναούς»
αποκαλούσαν ολόκληρο το στράτευμα των Αχαιών στην εκστρατεία κατά της
Τροίας. Η πρώτη που φώναξε αυτή την φράση είναι η Ήρα (Ραψωδία Ε, στίχος 787)
όπως και ο Αγαμέμνονας(Ραψωδία Θ, στίχος 228) μετά. Με την ίδια φράση τους
επέπληξε ο Αίαντας(Ραψωδία Ο, στίχος 503) και ο Ποσειδώνας( Ραψωδία Ν, στίχος
95).
Όμως και στις μέρες μας η φράση αυτή έχει μείζονα σημασία γι΄αυτούς που μας
κυβερνούν, που εκφράζουν θεσμούς, ακόμα και την ίδια την εκκλησία. Και λέω την
λέξη «αυτούς» γιατί οπωσδήποτε όλοι δεν είναι ίδιοι. Σημασία δεν έχει αν οι
Αργείοι είναι λίγοι ή πολλοί στην κοινωνία μας.
Όσον αφορά την πολιτική το ένα σκάνδαλο διαδέχεται το άλλο. Ο ΟΠΕΚΕΠΕ και τα
συλλαλητήρια των ανθρώπων του μόχθου του πρωτογενούς τομέα. Συνδικαλιστικά
στελέχη( βλ. ΓΕΣΕΕ) με οικονομικά σκάνδαλα, δημιουργώντας δυσφορία και
αγανάκτηση στους εργαζόμενους. Η καταστρατήγηση των Εθνικών και Ευρωπαϊκών
πόρων εις βάρος των πολλών και εις όφελος των ολίγων είναι πλέον γεγονός. Οι
περιπτώσεις αυτές αποτελούν την κορυφή του παγόβουνου για ενέργειες ή πράξεις,
όπως προανέφερα, οι οποίες κάποια στιγμή θα βγουν στην επιφάνεια ή θα
καλυφθούν με νομότυπα παράνομο τρόπο. Ο τρόπος που λειτουργεί η Βουλή,
δίνει την δυνατότητα στην πλειοψηφία των κυβερνόντων, όποιοι και αν είναι αυτοί,
να καλύπτουν σκάνδαλα ή παράνομες πράξεις θεσμοθετημένα. Το ίδιο ισχύει και
στους κόλπους της εκκλησίας, όπου κάποιοι εκπρόσωποί της, με την συμπεριφορά
ή τον τροπή ζωής τους απομακρύνουν τους πιστούς από κοντά της. Άλλωστε ο ίδιος
ο Κύριος πολλές φορές αναφέρθηκε στο «Ουέ υμίν Γραμματείς και Φαρισαίοι
υποκριταί» όπως και στην παραβολή του «Τελώνη και του Φαρισαίου». Η είδηση
ανώτατου αξιωματικού της αεροπορίας για κατασκοπία εξέπληξε όλους μας, ως
σκάνδαλο Εθνικής προδοσίας και οικονομικού οφέλους.
Η δικαιοσύνη αποδίδεται παραδοσιακά με την μορφή της θεάς Θέμιδος (ή της
ρωμαϊκής Justitia), που κατά την μυθολογία συμβόλιζε την θεϊκή τάξη και τον νόμο,
ενώ η κόρη της Δίκη, προσωποποιούσε την ανθρώπινη δικαιοσύνη. Είναι
Δεσμευμένη( τυφλή) και αντιπροσωπεύει την αμεροληψία, την αντικειμενικότητα
και την επιβολή του νόμου. Τα σύμβολά της είναι η Ζυγαριά για την ισορροπία της
δίκαιης στάθμισης των επιχειρημάτων των δυο πλευρών και το Ξίφος που
συμβολίζει την εξουσία, έχοντας την δύναμη να τιμωρεί την αδικία. Όμως ο ρόλος
της παραπάνω Θεάς συμβαίνει να μπαίνει στο περιθώριο, όταν κάποιοι
κυβερνώντες διορίζουν σε ανώτερες ή ανώτατες θέσεις δικαστικούς λειτουργούς,
εξαρτώμενους από εκείνους.
Το παρήγορο για όλα τα παραπάνω είναι ότι υπάρχουν στην πλειονότητά τους
πολιτικοί, δημόσιοι λειτουργοί, εκπρόσωποι της εκκλησίας και της δικαιοσύνης που
φυλάσσουν τις δικές τους Θερμοπύλες για λογαριασμό όλων μας. Σε αυτούς το
«Αιδώς Αργείοι» δεν έχει θέση.
Σημ: Wikipedia
Μανώλης Συλλιγάρδος
τ. Δ/ντής Δασών Λασιθίου
Συγγραφέας
Χρησιμοποιείται απαξιωτικά ως επίπληξη σε άτομα ή ομάδες ανθρώπων όταν λένε
ή κάνουν πράγματα ντροπιαστικά ή έχουν ανάρμοστη συμπεριφορά. Ειπώθηκε
αρκετές φορές στην Ιλιάδα του Ομήρου και αναφέρεται σε όλους τους Έλληνες και
όχι μόνο στους καταγόμενους από το Άργος, καθώς «Αργείους» και« Δαναούς»
αποκαλούσαν ολόκληρο το στράτευμα των Αχαιών στην εκστρατεία κατά της
Τροίας. Η πρώτη που φώναξε αυτή την φράση είναι η Ήρα (Ραψωδία Ε, στίχος 787)
όπως και ο Αγαμέμνονας(Ραψωδία Θ, στίχος 228) μετά. Με την ίδια φράση τους
επέπληξε ο Αίαντας(Ραψωδία Ο, στίχος 503) και ο Ποσειδώνας( Ραψωδία Ν, στίχος
95).
Όμως και στις μέρες μας η φράση αυτή έχει μείζονα σημασία γι΄αυτούς που μας
κυβερνούν, που εκφράζουν θεσμούς, ακόμα και την ίδια την εκκλησία. Και λέω την
λέξη «αυτούς» γιατί οπωσδήποτε όλοι δεν είναι ίδιοι. Σημασία δεν έχει αν οι
Αργείοι είναι λίγοι ή πολλοί στην κοινωνία μας.
Όσον αφορά την πολιτική το ένα σκάνδαλο διαδέχεται το άλλο. Ο ΟΠΕΚΕΠΕ και τα
συλλαλητήρια των ανθρώπων του μόχθου του πρωτογενούς τομέα. Συνδικαλιστικά
στελέχη( βλ. ΓΕΣΕΕ) με οικονομικά σκάνδαλα, δημιουργώντας δυσφορία και
αγανάκτηση στους εργαζόμενους. Η καταστρατήγηση των Εθνικών και Ευρωπαϊκών
πόρων εις βάρος των πολλών και εις όφελος των ολίγων είναι πλέον γεγονός. Οι
περιπτώσεις αυτές αποτελούν την κορυφή του παγόβουνου για ενέργειες ή πράξεις,
όπως προανέφερα, οι οποίες κάποια στιγμή θα βγουν στην επιφάνεια ή θα
καλυφθούν με νομότυπα παράνομο τρόπο. Ο τρόπος που λειτουργεί η Βουλή,
δίνει την δυνατότητα στην πλειοψηφία των κυβερνόντων, όποιοι και αν είναι αυτοί,
να καλύπτουν σκάνδαλα ή παράνομες πράξεις θεσμοθετημένα. Το ίδιο ισχύει και
στους κόλπους της εκκλησίας, όπου κάποιοι εκπρόσωποί της, με την συμπεριφορά
ή τον τροπή ζωής τους απομακρύνουν τους πιστούς από κοντά της. Άλλωστε ο ίδιος
ο Κύριος πολλές φορές αναφέρθηκε στο «Ουέ υμίν Γραμματείς και Φαρισαίοι
υποκριταί» όπως και στην παραβολή του «Τελώνη και του Φαρισαίου». Η είδηση
ανώτατου αξιωματικού της αεροπορίας για κατασκοπία εξέπληξε όλους μας, ως
σκάνδαλο Εθνικής προδοσίας και οικονομικού οφέλους.
Η δικαιοσύνη αποδίδεται παραδοσιακά με την μορφή της θεάς Θέμιδος (ή της
ρωμαϊκής Justitia), που κατά την μυθολογία συμβόλιζε την θεϊκή τάξη και τον νόμο,
ενώ η κόρη της Δίκη, προσωποποιούσε την ανθρώπινη δικαιοσύνη. Είναι
Δεσμευμένη( τυφλή) και αντιπροσωπεύει την αμεροληψία, την αντικειμενικότητα
και την επιβολή του νόμου. Τα σύμβολά της είναι η Ζυγαριά για την ισορροπία της
δίκαιης στάθμισης των επιχειρημάτων των δυο πλευρών και το Ξίφος που
συμβολίζει την εξουσία, έχοντας την δύναμη να τιμωρεί την αδικία. Όμως ο ρόλος
της παραπάνω Θεάς συμβαίνει να μπαίνει στο περιθώριο, όταν κάποιοι
κυβερνώντες διορίζουν σε ανώτερες ή ανώτατες θέσεις δικαστικούς λειτουργούς,
εξαρτώμενους από εκείνους.
Το παρήγορο για όλα τα παραπάνω είναι ότι υπάρχουν στην πλειονότητά τους
πολιτικοί, δημόσιοι λειτουργοί, εκπρόσωποι της εκκλησίας και της δικαιοσύνης που
φυλάσσουν τις δικές τους Θερμοπύλες για λογαριασμό όλων μας. Σε αυτούς το
«Αιδώς Αργείοι» δεν έχει θέση.
Σημ: Wikipedia
Μανώλης Συλλιγάρδος
τ. Δ/ντής Δασών Λασιθίου
Συγγραφέας
